História Antiga do Budismo
Budismo é o nome de um conjunto de crenças religiosas e práticas conceituais que antes eram vistas como predominantes na maior parte da Índia, e agora é confessado por muitos dos habitantes de Sri Lanka, Mianmar e Tailândia, onde é frequentemente chamado de Budismo do Sul. Dizem que os seguidores no Nepal, Tibete, China e Japão são adeptos do budismo do norte. O número total de budistas ao redor do mundo hoje é de cerca de 400 milhões de seguidores. O budismo evoluiu a partir dos ensinamentos de Siddhartha Gautama, o filho mais velho do rei Suddhodana, governante de Kapilavastu, que viveu em algum ponto entre os séculos 6 e 5 aC na área entre Benares e o sopé dos Himalaias.
O Buda histórico, Siddhartha Gautama, nasceu no grupo Shakya do kshatriya casta no país de Magadha (algures entre 546 e 324 BC.E.), na parte sul da região de Lumbini, que hoje pertence ao Nepal. Buda também é chamado Shakyamuni, após o fato de que o sábio pertencia ao clã Shakya. Tendo uma vida confortável no palácio de seu pai, um jovem Siddhartha colidiu cada vez mais com as duras realidades da vida e concluiu que a vida humana está associada à dor e ao sofrimento. Ele desistiu da vida no palácio e começou a levar uma vida ascética com os eremitas que habitavam a floresta. Mais tarde, ele chegou à conclusão de que sair de seu caminho para viver na austeridade também estava errado, e que ele deveria trilhar um caminho intermediário entre auto-indulgência e autocontrole. Durante um período de meditação sob uma árvore Bodhi, ele decidiu que, independentemente do que fosse necessário, ele encontraria a verdade. Então, na idade de 35, ele alcançou a "iluminação". Ele ficou conhecido como Gautama Buda, ou simplesmente Buda, que significa "o desperto" ou o "iluminado". Nos restantes anos 45 de sua vida, ele viajou extensivamente através do que hoje é a Índia, ensinando seus seguidores e discípulos. Nos próximos anos 400, os seguidores de Buda formaram muitos caminhos diferentes ou escolas budistas iniciais chamadas Nikaya, entre elas os ensinamentos de Theravada foram substanciais, também numerosos ramos do Mahayana.
Crenças Budistas
O Buda nunca usou o termo Deus, mas expressou a Existência Suprema como a Luz. Após uma séria prática de meditação, e tendo lutado contra fortes tentações, Buda declarou que havia encontrado o caminho do Nirvana, e conduziu além das tristezas e sofrimentos para a ilimitada Luz e Deleite. A doutrina budista é expressa em uma fórmula composta pelo próprio Buda. e é chamado de "quatro verdades nobres"Essas nobres verdades são as seguintes:
- Dukkha a vida é sempre acompanhada de sofrimentos.
- Samudaya - a fonte de toda a existência está na paixão e na luxúria.
- Nirodha - livrar-se da roda giratória do nascimento e da morte só é possível através da destruição da luxúria.
- Marga - pode-se conseguir isso escalando os quatro passos subsequentes para o Nirvana.
O primeiro passo é o despertar do coração. Quando as venezianas caem dos olhos do crente, ele aprende os grandes segredos da tristeza, que são inseparáveis da vida. Quando esse termo se refere a Buda, ele mesmo se torna o primeiro passo no caminho da salvação. O segundo estágio consiste na liberação de pensamentos impuros. Para chegar ao terceiro estágio, o crente deve se livrar de todos os maus desejos e se afastar da ignorância, dúvida, heresia, malevolência e irritabilidade. Mortificar a carne através de várias privações é visto como supérfluo, e a maior atenção deve ser dada à purificação da alma dos maus pensamentos. O clímax de toda a vida, de acordo com a visão de Buda, deve ser encontrado em toda a compaixão. A verdadeira educação e a verdadeira liberdade de uma pessoa só podem ser encontradas no amor. Um crente, imbuído de amor, chega ao último estágio. A partir daí, ele pode quebrar as cadeias da ignorância, da paixão e do pecado e, assim, salvar sua alma ao aproximar-se do Nirvana e ficar fora dos limites da existência material. Os mistérios do futuro e da vida passada são abertos a crentes iluminados e libertos para sempre da raça de suas conseqüências, que culminam em destruição e morte. Mais tarde, o budismo introduziu o nobre Caminho Óctuplo, chamado Arya Ashtanga Marga.
As principais fontes textuais para aprender sobre a vida de Buda são as seguintes: "O manual do budismo"foi publicado em 1860. 2)"Mallalingara Wouttoo", escrito na língua de Pali, com o tempo e autor sendo desconhecido, tem uma tradução em inglês da obra intitulada"A lenda do birmanês", que foi publicado em 1858 pelo Bispo Bigandet. 3) Os comentários originais de Jataka na língua Pali, escritos no Ceilão no século 5 e publicado na 1875 em Copenhague. 4) A tradução deste último para o inglês sob o título"A lenda romântica do Buda Sakya", compilado por Bilem com uma tradução chinesa de obras em sânscrito incluídas, que foram chamadas"Sutra do Abhinishkramana". 5) O trabalho sânscrito"Lalita Vistara", a data e autor de ambos são desconhecidos, e o texto deste Sutra apareceu pela primeira vez em Calcutá em um volume intitulado"Bibliotheca Indica"(nome mantido como no original). Isso foi amplamente traduzido do tibetano para o francês também. Além disso, coleções do sul de contos sobre Buda e seus ensinamentos chamaram Tripitaka foram compilados em 250 BC no conselho em Pataliputra no Ganges, que foi montado pelo rei Ashoka. Uma compilação norte semelhante foi aprovada no início do primeiro milênio AD no Conselho de Yalandar, na Caxemira, pelo poderoso monarca Kanishka. Com o passar do tempo, os seguidores de Buda formaram muitos caminhos diferentes ou primeiras escolas budistas chamadas Nikaya. Dentre eles, os ensinamentos do Budismo Theravada vieram a ter os seguidores mais substanciais, seguidos por numerosos ramos do Budismo Mahayana.
Budistas notáveis através das idades
Hotei (830 AD - 902 AD) - Um monge chinês do Chan e precursor da escola Zen Budismo. Ele foi uma pessoa que deu à religião budista uma mudança que se tornou bastante popular no mundo ocidental.
Rei Ashoka (304 BC - 232 BC) reinou sobre todo o Sul da Ásia e além, devido às muitas invasões militares lideradas por ele. Ele controlava todos os dias atuais da Índia, Nepal, Bangladesh, Paquistão, Afeganistão e Irã. Ele renunciou a toda violência depois de se tornar um budista.
Sanghamitta era a filha do rei Ashoka. Ela era uma freira que espalhou a Ordem Budista para o Sri Lanka, e trouxe com ela uma mudinha da árvore Bodhi original em Bodh Gaya, colocando um caminho para espalhar o budismo para fora da Índia e para os cantos mais distantes da Ásia e além.
Nagarjuna (150 AD - 250 AD) - Filósofo indiano e fundador da Escola Madhyamaka do "caminho do meio". Suas maiores contribuições foram o desenvolvimento da Doutrina do Vazio.
Anagarika Dharmapala (1864-1933) nasceu no Sri Lanka e cresceu nas tradições cristãs. Ele foi o tradutor dos primeiros ensinamentos teosóficos de Madame Blavatsky e do Coronel Olcott. Ele derivou a essência do budismo de seus escritos e tornou-se muito dedicado aos ensinamentos. Ele visitou Bodh Gaya, na Índia, em 1891, e observou a condição deplorável do templo de Mahabodhi. Isso o levou a estabelecer a Maha Bodhi Society, uma organização que trabalha para a preservação e restauração dos mais famosos templos budistas que atraem turistas e buscadores da verdade de todo o mundo.
Dalai Lama, Tenzin Gyatso, (a Geshe, o equivalente a um Ph.D. em Estudos Budistas) o 14th e atual Dalai Lama do Tibet (1935-Present) é o líder religioso, espiritual e político do Tibete, embora atualmente exilado, vivendo principalmente em McLeod. Ganj, na Índia. Ele foi premiado com o Noble Peace Prize em 1989.
Budistas ao redor do mundo
Tailândia, Camboja e Mianmar são os países com as maiores proporções de seus respectivos habitantes praticando o budismo. O mesmo acontece em menor grau para muitos dos outros países do sul e do leste da Ásia, variando o número de devotos entre 70% e 45% em cada país da região. Na Indonésia, Malásia e Filipinas, outras religiões superaram amplamente a fé, mas o budismo ainda está presente e praticado por 7% a 15% de suas respectivas populações. A Indonésia alega que o maior monumento budista do mundo, o Borobudur, consiste em um maior estupas, cápsulas feitas de pedra com estátuas de Buda dentro de cada uma. Os países do Hemisfério Ocidental também abraçaram os ensinamentos budistas e abriram caminho no Ocidente para que muitas entidades educacionais e comunidades científicas orientadas para o budismo emergissem nos últimos dois séculos.
Perseguição e Disputas
A perseguição dos budistas pelo imperialismo militar do Japão aconteceu quando o país liderou uma série de invasões em outros países do Extremo Oriente antes da Segunda Guerra Mundial. Outro exemplo dessa perseguição foi visto em Mianmar, onde, após um golpe liderado pela elite militar, houve a intimidação, a tortura e o assassinato de numerosos monges budistas. Quando certa ideologia proscreve imagens figurativas de seres sencientes, frequentemente os olhos, narizes e bocas dessas estátuas foram mutilados por aqueles que se opunham ao budismo. Isso aconteceu muitas vezes, especialmente nos casos em que os antigos monumentos sagrados budistas estão localizados em territórios com populações predominantemente muçulmanas. Antes de vandalizar a estátua budista Aspara em Xinjiang Uyghur, na China, a oposição muçulmana proclamou-a como um símbolo cultural alienígena. Fortemente influenciada pela ideologia comunista de severa reprovação por dogmas religiosos, a China e outros regimes comunistas em todo o continente asiático impuseram restrições ao ensinamento budista no século passado, embora os danos a monastérios ou monumentos fossem incomuns, e muitos foram preservados por sua importância heranças nacionais.
