Crenças Religiosas No Japão

Xintoísmo popular

O xintoísmo é uma religião indígena única da nação do Japão. O xintoísmo é uma religião muito antiga no Japão, sendo desconhecida quando começou, já que os primeiros escritos japoneses não mencionam uma religião xintoísta unificada, mas sim uma coleção de mitologias e crenças nativas. Não foi até a segunda metade do Século X que a palavra Shindo (agora Xintoísmo) foi usada e agora até o século XNUM que as práticas da religião eram conhecidas pela primeira vez a serem registradas no registro histórico da religião. Nihon Shoki e nos Kojiki. O xintoísmo é uma religião focada em práticas rituais, e a adoração de muitos kami (deuses) que se manifesta de várias formas para tentar estabelecer uma conexão entre o atual Japão e seu passado antigo. O xintoísmo é a maior religião do Japão e é praticado pela maioria da população, no entanto, muitas pessoas não se identificam como xintoístas. Isso se deve ao fato de que a religião tem um significado diferente para pessoas diferentes, por isso é visto por alguns como não sendo uma religião. A maioria dos que praticam o xintoísmo adoram em santuários e kami sem pertencer a uma organização xintoísta organizada. Xintoísmo popular ou desorganizado como nenhum ritual formal para se tornar um membro. Atualmente existem em torno dos santuários xintoístas 100,000 e dos sacerdotes 79,000 no país.

Budismo

O budismo chegou ao Japão em algum momento no meio do século 16, tendo chegado ao Japão do Reino de Baekje (18 BC-660 AD) na península coreana. Dentro de algumas décadas, a religião foi cada vez mais aceita no Japão depois de superar a violenta oposição das forças conservadoras no país. Foi também nessa época que o Japão experimentou a imigração da Coreia, bem como influência cultural da China, que influenciou o budismo no Japão, uma vez que era uma religião importante em ambos os países. Foi devido a essas razões que o estado Yamato do Japão (250-710 AD) começou a construir templos budistas na capital de Nara, o que levou ao que hoje é conhecido como o Budismo Nara no Japão. Em 794, a capital mudou-se para a cidade de Helan, hoje conhecida como Kyoto, e foi durante esse tempo que mais ramos do budismo, o budismo Shingon e o budismo Tendai, chegaram ao Japão.

Durante o período Kamakura (1185-1333), quando a capital se mudou para a cidade perto do início do governo do xogunato (1185-1868), o Zen Budismo chegou ao país e duas escolas da religião foram estabelecidas, nomeadamente Rinzai e Soto. Em 1661, uma terceira escola de zen, Ōbaku, foi estabelecida e durante esse tempo o zen-budismo era a forma mais popular da religião. Foi também durante o período Kamakura que o Budismo da Terra Pura e o Budismo Nichiren chegaram ao país. Durante a Restauração Meiji de 1868, o poder imperial foi centralizado, o Japão iniciou o caminho para a modernização e o Xintoísmo tornou-se a religião oficial do estado. Infelizmente para o budismo, o shinbutsu bunri foi criado para separar o xintoísmo e o budismo, pois nos últimos séculos eles haviam se misturado ao Shinbutsu-shūgō, que era o Japão apenas organizado como religião antes da Restauração Meiji. Após a eliminação da adoração e dos templos compartilhados, isso foi levado um passo adiante quando o haibutsu kishaku foi promulgado para tentar erradicar completamente o budismo. Após esses eventos, o budismo foi levado às margens da sociedade japonesa e declinou durante a maior parte do século 20. Desde o 1980, no entanto, tem havido um aumento no budismo no país e a partir de 2014 há em torno de 377,000 líderes budistas, monges e sacerdotes no país.

Irreligion

Na maioria das pesquisas mundiais sobre o país, por irreligião, ateísmo e agnosticismo, o Japão quase sempre se posiciona como um dos países mais irreligiosos do mundo. Isso, no entanto, é difícil de quantificar em culturas no leste da Ásia, incluindo o Japão, devido ao fato de que eles tendem a definir religião de maneira diferente, têm uma história de mais sincrética mistura de várias crenças religiosas e o fato de que alguns vêem crenças como mais de costume e cultura, então religião. No Japão, também é mais difícil de classificar, devido ao fato de que muitas pessoas incorporam práticas de múltiplas religiões em suas vidas e são religiosas, sem pertencerem a nenhuma organização religiosa. Semelhante a muitos países desenvolvidos do primeiro mundo, um declínio da religião no Japão tem sido visto nas últimas décadas, particularmente entre os jovens.

Xintoísmo estruturado

O xintoísmo estruturado é relativamente novo no Japão, já que durante a maior parte de sua história o xintoísmo era uma religião folclórica não organizada. Começando na 1890, a designação de comunidades religiosas locais organizadas foi feita como seita xintoísta para diferenciá-los dos santuários de propriedade do governo depois que a influência do governo para ligar o xintoísmo ao nacionalismo começou na 1868 com a Restauração Meiji. Seita Xintoísmo, em seguida, desenvolveu e cresceu e é estruturado, uma vez que tem um fundador identificável, um conjunto formal de ensinamentos, escrituras sagradas, regras e rituais. Há treze seitas diferentes da seita xintoísta que são organizadas nos diferentes grupos de seitas xintoístas, seitas confucianas, seitas de culto da montanha, seitas de purificação e seitas de cura pela fé. O xintoísmo atualmente estruturado constitui uma pequena minoria do xintoísmo no Japão.

Cristandade

O cristianismo chegou pela primeira vez ao Japão em 1549, seis anos após os comerciantes portugueses terem se tornado ativos no país. Naquele ano, três missionários católicos jesuítas, Francisco Xavier, Cosme de Torres e Juan Fernández, desembarcaram na cidade de Kagoshima. Essas missões conseguiram converter muitas pessoas e, nas décadas seguintes, o número de cristãos cresceu rapidamente, com igrejas sendo construídas e senhores locais que aceitaram a religião forçando outros a adotá-la. Perto do fim do século 16, Toyotomi Hideyohsi (1536 / 37-1598) proibiu a religião e 1597 executou 26 Franciscans como um aviso para levar a sério seu novo decreto mais sério de proibir a religião. Logo após a morte de Hideyoshi, seu Tokugawa Ieyasu (1543-1616) tomará o poder no Japão e se tornará Shogun, e ele e seus sucessores mantiveram a proibição do cristianismo. Em 1873 logo depois da Restauração Meiji a proibição foi demitida e hoje cerca de 2.3% da população do Japão é cristã, com a maioria vivendo na área ocidental do país onde a religião começou originalmente no país.

Crenças religiosas no Japão