Descrição
Os judeus sefarditas, ou os sefarditas, são uma cultura dentro do povo judeu em geral. O nome vem não só da palavra hebraica Sepharad , que se refere a Espanha, mas também os judeus que se estabeleceram em Sepharad, Espanha, já no passado 586 BC. Eles prosperaram sob o domínio romano, especialmente nas áreas de comércio de escravos, artesanato e finanças, e foram autorizados a circular livremente dentro do reino. Com a ascensão do cristianismo nos séculos 3 e 4, suas vidas começaram a mudar. Sendo considerado responsável pelo assassinato do Messias, o Conselho da Igreja de Elvira em AD 306 sancionou a separação de judeus e cristãos. Inicialmente houve pouco esforço para impor a sanção, mas quando os reis ostrogodos adotaram o catolicismo no final do século 6, os judeus sefarditas tiveram a opção de se converter ao cristianismo, deixando o reino ou sendo perseguidos por praticar sua religião. Entre 711 e 1492, a vida dos sefarditas era uma mistura de coexistência pacífica e desarmonia. Uma vez que o reino foi dominado pelos muçulmanos, os sefarditas prosperaram novamente e alcançaram diferentes níveis de serviço como funcionários governamentais.
Eles eram ativos em política, assuntos financeiros e vários círculos sociais e intelectuais. Este foi um período de quatrocentos anos de prosperidade para os sefarditas conhecidos como a Era de Ouro. Essa prosperidade começou a se deteriorar quando os príncipes cristãos uniram recursos e uniram seus reinos. Em 1492, o rei Fernando e a rainha Isabella, com o incentivo de Tomas de Torquemada (um frade dominicano espanhol e o grande inquisidor responsável pela Inquisição Espanhola) promulgaram o Decreto de Alhambra em março 30th 1492. O decreto notou que os sefarditas eram uma ameaça para os cristãos recém-convertidos e eles receberam até julho 30 para deixar a Espanha. Os refugiados sefarditas aos milhares deixaram a Espanha e se estabeleceram em Veneza, Livorno, Londres, Bordeaux, Bayonne e Hamburgo. Eles falavam espanhol, mas as redes de comércio que eles desenvolveram eram conhecidas mundialmente.
Arquitetura
Após a sua expulsão da Espanha, a arquitetura das sinagogas sefarditas foi construída principalmente em um estilo mourisco ou islâmico. As mais notáveis, no entanto, são as duas sinagogas de influência islâmica que foram construídas na Espanha, enquanto os sefarditas eram residentes. Estas duas sinagogas, a Sinagoga de Ibn Shushan (agora chamada Santa María la Blanca) e a Sinagoga de El Transito, estão em Toledo, que uma vez foi considerada a segunda Jerusalém. No entanto, detalhes arquitetônicos mouros que incluem arcos em forma de ferradura, cúpulas de formas estranhas, torres e pináculos que são exclusivos da cultura islâmica e não completamente transferíveis para diferentes climas foram incorporados em sinagogas em várias comunidades sefarditas em todo o mundo.
Cozinha
Enquanto na Espanha, os judeus sefarditas se tornaram mais integrados às culturas não-judaicas. Eles se adaptaram e foram influenciados pelas culturas islâmicas, e isso é evidente nos alimentos que eles comem. Embora sigam muitas das leis judaicas relativas à culinária, os judeus sefarditas também comem arroz, milho, amendoim e feijão para a Páscoa, enquanto os judeus asquenazes que descendem da França, da Alemanha e da Europa Oriental não o fazem. A influência islâmica também se reflete no tipo de especiarias usadas na culinária, como cominho, coentro, açafrão, cardamomo e canela. Como eles são proibidos de cozinhar no Shabat, muitos pratos são cozidos lentamente durante a noite e prontos para servir no dia seguinte. Eles têm costumes de férias únicos que diferem de outros judeus, pois comem certos alimentos como presságios por um bom ano novo. Como muitas culturas, a adaptação ao ambiente influencia muito a escolha da culinária.
Cultura significante
Após a sua expulsão da Espanha, os sefarditas trouxeram consigo os seus costumes e línguas únicas. Embora usado menos hoje, o ladino é a língua judaico-espanhola que foi falada em todas as comunidades sefarditas. É uma mistura de hebraico e medieval espanhol, árabe e português. Embora eles mantenham muitas crenças judaicas ortodoxas, os sefarditas interpretam halakha ou "o caminho que se anda" das leis judaicas diferentemente dos Ashkenazim, especialmente para o feriado da Páscoa. Entre a linguagem única e os séculos de influência da cultura islâmica, os sefarditas são uma cultura única e interessante por direito próprio.
Ameaças
Assim como a maioria das culturas ao redor do mundo, os sefarditas são ameaçados pelas ideologias e extremistas modernos. Como sua linguagem única é usada cada vez menos, morre uma parte significativa de sua presença histórica e as influências iniciais que criaram os judeus sefarditas.
