Mawlid é uma festa religiosa islâmica que é celebrada no terceiro mês do calendário muçulmano referido como o Rabi al-awwal. Neste dia, os muçulmanos celebram o dia em que o Profeta Muhammad nasceu. Mawlid é celebrado tanto no 12 Rabi 'al-awwal pelo muçulmano sunita ou 17 Rabi' al-awwal pelo muçulmano xiita. É também referido como Eid al-Mawlid a-Nabawi. O período de férias de sete dias é atribuído como uma semana de unidade pela República Islâmica do Irã. Durante esse período, os muçulmanos jejuam, cantam, fazem procissões públicas, se reúnem e decoram suas casas e as ruas. Mawlid é considerado um feriado público na maioria dos países muçulmanos, exceto a Arábia Saudita, que é Salafi, um movimento conservador dentro dos muçulmanos sunitas. O feriado é observado anualmente.
Breve História do Mawlid
Nos primeiros dias muçulmanos, Mawlid era celebrado em particular nos lares. Mais tarde, a cerimônia foi introduzida na cidade de Sabta para combater os festivais cristãos e também para fortalecer o Islã. Durante seus primeiros dias, a celebração incluiu sacrifícios de animais, sermões, festas e procissões de tochas. A maioria dos estudiosos acredita que Mawlid originou-se da dinastia fatímida, apoiada pelas narrativas dos muçulmanos xiitas. No entanto, entre os muçulmanos sunitas, a cerimônia de Mawlid originou-se no 12th século e foi apoiado por Gokbori, que era um general e sultão.
Observância de Mawlid
Mawlid é celebrado na maioria dos países islâmicos, com as únicas exceções sendo a Arábia Saudita e o Catar, onde não é oficialmente considerado feriado e também é proibido. Os Wahhabi e outras influências muçulmanas tradicionais proibiram / desacreditaram a cerimônia. A celebração de Mawlid é caracterizada por procissões de rua e decoração de casas e mesquitas. Histórias sobre a vida do Profeta Muhammad são contadas através de poemas e canções.
O significado de Mawlid é que todo muçulmano expresse seu amor ao profeta Maomé. No Paquistão, o dia começa com a saudação 31-gun na capital federal e a saudação 21-gun nos provinciais. Na Indonésia, a celebração enfatiza a importância da vivacidade e esplendor. Na Tunísia, os muçulmanos cantam canções de louvor ao profeta. Na Índia, as relíquias de Maomé são expostas após as orações da manhã. Rabi 'al-awwal é considerado como uma semana de unidade no Irã, durante a qual Mawlid é celebrado.
Adversários e proponentes de Mawlid
Há alguns estudiosos sunitas que apoiaram a celebração da cerimônia de Mawlid. Entre os estudiosos, Al-Suyuti, estudioso de Shafi, e Asqalani Ibn al-Haji, estudioso de Maliki, apoiaram a celebração de Mawlid na maioria de seus livros, incluindo o al Madhkal. Outros estudiosos sunitas islâmicos que apoiaram a celebração de Mawlid incluem Al-Azhar e Alawi-al-Maliki, entre outros.
Nem todas as comunidades muçulmanas aceitaram a celebração do Mawlid. Alguns consideraram uma cerimônia ilegal e um jogo culposo. Um egípcio Maliki argumentou que Mawlid nunca foi celebrado por Salaf. No entanto, ele considera o aniversário de Muhammad como a época mais sagrada do ano. Al Shatibi considera Mawlid como uma criação do homem que é desnecessária. Abd al-Aziz ibn Baz e outro erudito saudita acreditam que há muitos exemplos na vida do profeta Muhammad que merecem ser celebrados além do seu aniversário.
