Diáspora ioruba
Os iorubás viveram durante séculos no que hoje é a Nigéria e Benin, onde até fundaram grandes impérios africanos. A maioria de sua população, cerca de 40 milhões de pessoas hoje, está no chamado "Yorubaland" no oeste da Nigéria, Benin e Togo. Eles são um dos maiores grupos étnicos africanos do continente. As tribos de Igala no sudeste do Benin estão relacionadas com os iorubás, assim como a ovelha, Fon e Egun. Os iorubás se espalharam pelo Novo Mundo e também pelo Mediterrâneo, particularmente durante os dias do comércio institucionalizado de escravos. Aqueles de ascendência iorubá podem ser encontrados em Santa Lúcia, Brasil, Cuba, Granada e Trinidad e Tobago. As gerações mais recentes mudaram-se livremente para o Reino Unido e os Estados Unidos desde os 1970s.
História antiga e reinos
No século X aC aC, o reino iorubá reinou na região Ile-Ife, localizada ao sul do Sahel subsaariano. No século 8, os iorubás tornaram-se uma entidade cultural no que hoje é a Nigéria. Naquela época, o povo Yoruba já vivia em fortalezas com muros altos, e tinha uma população de 11, superando muitas outras áreas povoadas, embora ainda não comparável à cidade mais populosa da África hoje, que é Lagos, Nigéria com 100,000 milhões de pessoas . O iorubá do 20th Century avançou na arte e, no século 12, aperfeiçoou seus ofícios em escultura, tecelagem e criação de regalias. Essa era era a Idade de Ouro dos iorubás. Assim, o império Oyo Yoruba foi estabelecido a partir do século 14, perdurando até o século 11. No século 17, o povo Egba levantou uma resistência encoberta ao império de Oyo, e o 18th Century viu alianças tribais resistindo à expansão de Oyo.
Formas Tradicionais de Vida
A vida tradicional iorubá era ditada por monarcas sacerdotais eleitos e por um conselho de outros líderes nobres menores. A pompa e a cerimônia também dominaram o modo de vida dos iorubás. A música também desempenha um papel significativo em todos os aspectos da vida das aldeias, e até acompanhou o comércio de escravos através do Oceano Atlântico até a América do Norte, América do Sul e as ilhas do Caribe. Os músicos eram uma presença central nas comemorações, e os iorubá sempre vestiam roupas coloridas nessas ocasiões. Os Yoruba celebram anualmente os festivais importantes da 13. Festivais religiosos também são eventos populares que atraem milhares de pessoas ao redor da região, e tambores são parte essencial da música durante essas celebrações religiosas.
Yoruba notável
O iorubá é uma importante presença cultural na Nigéria e no Benim, assim como grande parte da África como um todo. Eles também migraram para muitas partes do mundo e continuaram a se tornar cidadãos famosos desses diversos países estrangeiros. Essas pessoas, de fato, muitas vezes se tornam estrelas internacionais em seus campos escolhidos. A seguir estão alguns dos Yorubas mais conhecidos, e eles surgem de vários países diferentes de todo o mundo. Tais pessoas notáveis de ascendência iorubá são Cassandra Wilson, Femi Emiola, Glenda Hatchett, Nas, Wale, Donald Faison, Angélique Kidjo, Rockmond Dunbar, Brendon Ayanbadejo, Kareem Abdul-Jabbar, DeLisha Milton-Jones, Hakeem Olajuwon, Safiya Songhai e Adewale. Ogunleye. Outros talentosos iorubás são: Hope Adelaide Wilson, Adepero Oduye, David Oyelowo, Richard Ayoade, Adetomiwa Edun, Adewale Akinnuoye-Agbaje, Jacob Taio Cruz e Hakeem Kae-Kazim. Esses talentosos ioruba incluem entre eles atores britânicos, estrelas de Hollywood, rappers, cantores e jogadores da National Basketball Association, entre outras profissões.
Ameaças Externas e Controvérsias Territoriais
A história nigeriana de numerosos golpes e guerras civis trouxe mais tragédia à história recente dos iorubás. Diferenças na política e na religião também contribuíram para os males que permeiam a Nigéria. A rivalidade tribal resultou em tumultos em maio 29th, 1962, e viu o Yoruba sendo submetido a um aumento da discriminação. Então, com o golpe 1966 pelo povo Ibo (Igbo), resultou o massacre de um número de pessoas do norte do Ibo. O controle de recursos sobre a extração de petróleo no Delta do Níger também resultou em 12 dias de combates entre a Força Voluntária do Níger, um grupo de milícias para obter seu quinhão e as Forças Armadas da Nigéria apoiadas pelo Estado. A religião também figura na rivalidade entre tribos na Nigéria, como no motim Kano de maio 1st, 1953 contra não-muçulmanos. Disputas de terras entre Camarões e Nigéria são outra fonte de conflito com a qual os iorubás frequentemente se encontram misturados.
