10. Jerusalém através da história -
A evidência mais antiga de um assentamento permanente no que hoje é a Cidade Velha de Jerusalém data do início da Idade do Bronze, por volta de 3000-2800 aC. No final do período Bronze, Jerusalém era a capital de uma modesta cidade-estado e parte do Império Egípcio. A cidade se expandiu sob os faraós Seti I e Ramsés II. A capital foi capturada pelo rei David em torno de 1004 BC e tornou-se uma cidade sagrada. Seu filho Salomão primeiro construiu o templo com o nome de si mesmo
No século VI aC, o rei da Babilônia, Nabucodonosor, saqueou a cidade e exilou seus habitantes para a Babilônia. Foi somente depois de várias décadas que o imperador Xerxes da Pérsia permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém, após o que a cidade e o templo de Salomão foram reconstruídos. Jerusalém permaneceu autônoma, primeiro sob os persas, depois os gregos e depois os romanos. Depois que o Império Romano aceitou o cristianismo, Jerusalém se tornou associada à vida de Jesus. Muitas igrejas foram construídas e a cidade se tornou um centro religioso do cristianismo.
Após a conquista muçulmana de Jerusalém, muitos judeus retornaram à cidade. Durante os séculos 11 e 12, Jerusalém freqüentemente mudou de mãos entre os muçulmanos e os cruzados. Jerusalém caiu novamente para os muçulmanos, primeiro sob Saladino, depois a dinastia mameluca do Egito. A cidade ficou sob os turcos otomanos, que governaram sobre ela até o final da Primeira Guerra Mundial. No entanto, a partir da segunda metade do século 19, os judeus já haviam começado a construir a Nova Cidade. Mais judeus começaram a migrar para Jerusalém, tornando-se uma população majoritária no 1873. Quando Israel passou a existir em 1948, tornou-se a capital nacional.
9. Significância Religiosa e Cultural de Longo Alcance -
Para os judeus, sua cultura e religião se originaram na terra de Israel e estavam centradas em Jerusalém. No período romano-bizantino, a cidade passou a ser identificada e reverenciada como a terra de Cristo. Jerusalém ficou em mãos islâmicas por mais de um milênio e ainda é o lar de muitos muçulmanos, juntamente com seus símbolos religiosos e culturais. Por isso, Jerusalém é a única cidade do mundo, destino de peregrinação para três grandes religiões. A cidade é famosa por sua arquitetura histórica e relíquias das três principais religiões abraâmicas, a saber, judaísmo, islamismo e cristianismo. É freqüentemente chamada de cidade da "história viva", onde se pode seguir os passos dos santos, adorar em edifícios originalmente construídos por decretos de imperadores e califas e pernoitar em hospedarias e albergues que já abrigaram os cruzados.
8. Cúpula da Rocha -
Chamado de Qubbat al-Sakhrah em árabe, o santuário foi construído pelo califa omíada Abd-al Malik no final do século X DC. É um dos mais antigos e importantes monumentos islâmicos do mundo depois da Ka'aba em Meca. A localização do santuário é sagrada para judeus e muçulmanos. É aqui que Abraão foi dito ter sido preparado para sacrificar Isaque. Segundo os muçulmanos, este é o local de onde o profeta Maomé subiu ao céu. A Cúpula e a Mesquita Al-Aqsa estão localizadas no Monte do Templo, que se acredita ser o antigo local do Templo de Salomão. Há uma caverna natural sob a rocha, que é acessada por uma escada que desce do santuário. A estrutura do Domo e seus interiores tem a influência da arquitetura bizantina, mas sua construção representa o estágio inicial no surgimento de um estilo arquitetônico islâmico distinto.
7. Mesquita Al-Aqsa -
Também localizada no Monte do Templo, ou o Haram esh-Sharif, fica a Mesquita Al-Aqsa, o terceiro local mais sagrado para os muçulmanos depois de Meca e Medina. Construído no início do 8th Século, seu nome significa "Santuário Distante" e é a principal mesquita de Jerusalém. Hoje, nada da mesquita original sobrevive. Ele foi devastado por muitos terremotos ao longo dos séculos e foi reconstruído vezes 5. Al-Aqsa serviu como um palácio real para os reis das Cruzadas, e também foi a sede da cruzada dos Cavaleiros Templários. Saladino teve todas as construções templárias rasgadas, exceto um prédio, que agora serve como o Museu Islâmico e a Mesquita das Mulheres. Em 1951, o rei jordaniano Abdullah foi assassinado dentro da mesquita e os buracos de balas ainda são visíveis. Há um pequeno memorial, feito de balas e latas de gás lacrimogêneo para comemorar o tiroteio e tumultos que se seguiram. Em 1969, um enlouquecido turista australiano iniciou um incêndio na mesquita para abrir caminho para a Segunda Vinda.
6. Igreja do Santo Sepulcro -
Conhecida como a Igreja da Ressurreição para os cristãos ortodoxos gregos, a Igreja do Santo Sepulcro é o local mais sagrado para os cristãos de muitas denominações. Acredita-se que o local seja onde Jesus foi crucificado e enterrado. Os primeiros cristãos parecem ter realizado sessões litúrgicas na tumba de Cristo até que os romanos capturaram Jerusalém em 66 AD. Após o Constantino, o Grande, convertido ao cristianismo, ele encomendou igrejas para serem construídas em toda a Terra Santa, incluindo a Igreja do Sepulcro em 326 AD. Os arquitetos construíram a igreja ao redor da tumba de Cristo. Dizem que a pedra do Gólgota e a Cruz Verdadeira foram desenterradas no curso das escavações do prédio. O túmulo de Cristo foi concluído em 384 AD. Quando os persas atacaram Jerusalém em 614 AD, a igreja foi quase destruída pelo fogo.
Depois que os muçulmanos capturaram a cidade, ela permaneceu um local de culto cristão sob o califa Omar, e assim permaneceu até que o chamado "Califa Louco" Hakim da Dinastia Fatímida sistematicamente destruiu a igreja. Em 1408, o imperador bizantino Constantino concordou em patrocinar a reconstrução da igreja, mas os fundos eram inadequados para sua conclusão. Esta foi a igreja onde os cavaleiros da Primeira Cruzada cantaram o Te Deum depois de capturar a capital em 1099. Os cruzados dividiram a igreja entre católicos romanos, ortodoxos gregos e guardiões apostólicos armênios. No século X, os guardiões de outras crenças cristãs adquiriram responsabilidades menores. Um acordo regula os lugares e tempos de adoração para cada igreja. Hoje, a igreja é uma mistura de influências bizantinas, cruzadas, medievais e modernas.
5. Muro das Lamentações (Kotel) -
Quando os romanos destruíram o Segundo Templo de Jerusalém em XUMUM AD, eles deixaram uma parede que cercava o Monte do Templo. Para os judeus, essa era a única parte sobrevivente de seu santuário mais sagrado. Chamado Kotel ha-Ma'aravi em hebraico ou no Muro das Lamentações, tornou-se um local de peregrinação para judeus em todo o mundo. As orações oferecidas na parede eram tão fervorosas que logo adquiriu o apelido de "Muro das Lamentações", embora os judeus nunca se referissem a ele com esse apelido. Sob o domínio muçulmano, os árabes usaram o muro como um depósito de lixo para humilhar os judeus. De 1948 até 1967, o Muro estava sob o controle dos jordanianos, que não permitiam aos peregrinos judeus de Israel acesso a ele. O ministro da Defesa de Israel, Moshe Dayan, ajudou a reavivar um costume judaico de inserir petições por escrito a Deus entre as rachaduras na parede. Esse costume tornou-se tão popular que os judeus americanos começaram a oferecer serviços para inserir essas orações em nome de pessoas que não podiam fazer a peregrinação. Judeus ultra-ortodoxos têm se oposto, muitas vezes violentamente, a mulheres rezando no Muro das Lamentações, mas a luta pelo culto coletivo está sendo vencida gradualmente.
4. Bairro Armênio -
O bairro armênio de Jerusalém está localizado no sudoeste da Cidade Velha. É o menor dos quatro bairros da cidade, tanto por população quanto por área. É alcançado através do Portão de Sião e é o lar de várias igrejas, escolas e marcos históricos, o mais notável dos quais é a Catedral de St. James. Os armênios eram habitantes tradicionais da Turquia moderna, do Irã e do Cáucaso. Nem árabes nem judeus, os armênios foram um dos primeiros grupos éticos a se converter ao cristianismo. Os armênios começaram a se estabelecer em Jerusalém depois de 300 AD e, posteriormente, construíram igrejas e mosteiros em seu bairro, bem como em outras partes da Terra Santa. Eles conseguiram manter suas propriedades enquanto a cidade mudava de mãos ao longo dos séculos. Os armênios são famosos pela beleza de seus azulejos e cerâmicas e muitos pontos de venda vendem esses materiais no trimestre.
3. Muralhas e portões da antiga Jerusalém -
As paredes existentes da antiga Jerusalém foram construídas pelo otomano Solimão, o Magnífico, no início da 16th Século. As paredes são intercaladas com oito portões de vários períodos.
- Sião Portão: Também é chamado o Portão do Profeta Davi, e fica no adjacente Monte Sião. O portão leva aos bairros armênio e judeu da cidade.
- Portão do estrume: Uma grande quantidade de lixo e outro lixo costumava ser despejado neste portão na antiguidade, daí o seu nome incomum. O portão leva os visitantes diretamente ao Muro das Lamentações e ao Parque Arqueológico do Salão Sul.
- Portão da Misericórdia: Também chamado de Golden Gate e Eastern Gate, este é o mais conhecido de todos os portões de Jerusalém. Está fechado há séculos e aguarda uma milagrosa reabertura quando o Messias chega e ressuscita os mortos.
- Portão do Leão: Este portão é nomeado após um par de animais de aparência feroz (que são realmente tigres) que são esculpidos em ambos os lados dele. É também chamado de St. Stephen's Gate depois de um dos primeiros mártires cristãos, que a tradição detém foi apedrejado até a morte nas proximidades. O portão também ficou famoso durante a Guerra dos Seis Dias.
- Portão de Herodes: Apesar do nome, o portão não tem nada a ver com o rei da Judéia. Enfrenta o norte para os mercados da cidade e é chamado de Portão das Flores, tanto em árabe quanto em hebraico.
- Damasco Portão: Este é o portão mais imponente em Jerusalém, e é nomeado após a cidade de onde vieram os primeiros governantes estrangeiros de Jerusalém. Parte de uma entrada construída pelo Imperador Adriano no 2nd Século ainda é visível abaixo do portão.
- Novo portãoEsta é a mais jovem das entradas da Cidade Velha, e foi feita nos anos em declínio do Império Otomano para permitir aos peregrinos cristãos acesso mais fácil aos seus locais sagrados.
- Jaffa PortãoPeregrinos judeus e cristãos em Jerusalém muitas vezes desembarcaram no porto de Jaffa e daí o nome. Isso leva ao Bairro Judeu e Cristão e ao Museu da Torre de Davi.
2. Outros locais exclusivos e sons na cidade velha -
Hoje, a Terra Santa da Bíblia é uma região moderna, desenvolvida e vibrante, com Jerusalém permanecendo em seu núcleo espiritual. Milhares de turistas lotam a Cidade Velha a cada ano e navegam pelas históricas ruas de paralelepípedos acompanhando o zumbido das pessoas falantes e os sons dos pássaros cantando. Pode-se ver vários bar mitzvahs sendo executada simultaneamente no Muro das Lamentações e celebrada ao som de tambores e trompetes. A trilha sonora urbana também consiste de sinos de igreja, o chamado do almuadem namaz, e o chifre do carneiro, que é chamado de shofar. O cheiro de café servido por vários cafés pode fazer você pedir um copo também. O cheiro de za'atar, um popular tempero do Oriente Médio, sopra tentadoramente dos bagels de Jerusalém. Outras iguarias incluem souvganiot, que são nada além de donuts de geléia e pitas frescas. Você também pode sentir o cheiro da antiga poeira das numerosas escavações arqueológicas da cidade.
1. Disputas Territoriais e Tensões Etno-Religiosas -
Tanto judeus como muçulmanos consideram Abraão como seu patriarca, e geralmente viviam em relativa paz desde o final da era das Cruzadas até o século 19. No final dos 1800s, um grupo de pessoas conhecidas como sionistas decidiu migrar para a Palestina, a Terra Santa. À medida que mais e mais judeus se estabeleceram na Palestina, cresceu o desejo de criar uma pátria judaica na Palestina. A população indígena resistiu e os combates irromperam, o que durou muito depois da criação de Israel. A Guerra 1967 deixou Israel no controle da Faixa de Gaza e da Cisjordânia, territórios com grandes populações muçulmanas palestinas. Embora ainda ocupada por Israel, a Cisjordânia está nominalmente sob o controle da Autoridade Palestina. Gaza é controlada pelo fundamentalista islâmico Hamas e é bloqueada por Israel. O estado judeu coloca muitas restrições aos movimentos dos palestinos devido a razões de segurança. A solução de dois estados permanece elusiva.
