História do Zoroastrismo
O zoroastrismo é a mais antiga religião monoteísta que continua a ser praticada hoje. O profeta Zoroastro fundou a religião que recebeu o seu nome no antigo Irã (Pérsia) em torno de 3,500 anos atrás. Essa data foi definida através de descobertas arqueológicas e comparações lingüísticas com as escrituras hindus chamadas de Rig Veda. Por mais de mil anos, o zoroastrismo era a religião mais popular e poderosa do mundo. Zoroastro rejeitou o paganismo e os sacrifícios de animais do povo de sua pátria persa. Quando ele tinha trinta anos, Zoroastro teve uma visão divina. Ele viu um 'ser brilhante' que se apresentou como Vohu Manah (Boa mente). Vohu Manah levou Zoroastro a Ahura Mazda, o Deus Supremo do zoroastrismo. Havia outras cinco divindades radiantes também, que são as Amesha Spentas, ou os santos imortais. Ele teve visões subsequentes e semelhantes, durante as quais fez muitas perguntas a Deus. As respostas que ele recebeu formam a base da religião zoroastriana. Zoroastro começou então a pregar a doutrina de um único Deus e ensinou contra cerimônias excessivamente ritualísticas. Ele apontou que algumas das divindades pagãs, ou Daevas, revelado na guerra, que um verdadeiro Deus não faria. Zoroastro os chamou de "espíritos malignos" trabalhando para o inimigo de Deus, que eles chamavam de Angra Mainyu, essencialmente o Satã Zoroastriano. É claro que as autoridades religiosas persas se opuseram a suas teorias, pois se sentiam ameaçadas por elas. Depois de doze anos, Zoroastro deixou a Pérsia para encontrar um lugar que fosse mais acolhedor de suas visões religiosas. Ele encontrou em Bactria (no Afeganistão moderno.
Lá, o rei Vishtaspa e sua rainha Hutosa ficaram impressionados com os debates de Zoroastro com as autoridades espirituais de suas terras. Posteriormente, eles fizeram do zoroastrismo a religião oficial do estado. Não se sabe exatamente como, por que e quando o Zoroastrismo retornou à Pérsia, mas estava bem estabelecido lá na época em que Ciro, o Grande, fundou o Império Aquemênida em torno do 550 aC Zoroastrismo floresceu sob Ciro e seus descendentes, mas recebeu um golpe após Alexandre Grande Pérsia conquistada. Os selêucidas que governaram após as conquistas de Alexandre toleraram o zoroastrismo, mas foi só quando os arqueídicos partas derrubaram os selêucidas da Pérsia em 141 aC que a religião de Zoroastro recuperou seu lugar passado de destaque. Os sucessivos sassânidas continuaram a seguir a religião, embora se tornassem bastante autoritários e opressivos para o homem comum. Judeus e cristãos também foram perseguidos. Com a rápida disseminação do Islã, os zoroastristas tornaram-se automaticamente cidadãos de segunda classe e tiveram que pagar impostos extras. A religião recebeu grandes reveses com a chegada ao poder dos turcos e mongóis na Pérsia, e muitos seguidores fugiram da perseguição para outras terras, principalmente os parses (parsis é gujarati para persa) que se estabeleceram na Índia.
Crenças e textos sagrados
O zoroastrismo pode ser melhor resumido pelos seus três valores principais: Bons pensamentos. Boas palavras. Boas ações. Os zoroastrianos acreditam que existe apenas um Deus, chamado Ahura Mazda (Senhor da Sabedoria), e que ele criou o mundo. Eles também acreditam no absoluto dos elementos naturais, particularmente o fogo, que representa a luz de Deus (sabedoria). Zoroastrians adoram em um templo do fogo, ou Agiary. O dualismo é o conceito central da religião. O dualismo é a coexistência mutuamente exclusiva do bem e do mal. Cosmicamente, é reconhecido como as forças físicas opostas do universo, representadas por Ahura Mazda contra o demônio zoroastriano, Angra Mainyu. O dualismo moral é o conflito eterno entre os pensamentos bons e maus em nossas mentes. Os zoroastrianos acreditam na pureza e santidade da natureza.
Tradicionalmente, os zoroastristas são conservacionistas e evitam poluir os rios e a atmosfera. Isso resultou no zoroastrismo sendo chamado de "A primeira religião ecológica". Outro aspecto central do zoroastrismo é a crença nos "santos imortais", ou Amesha Spentas, que apareceu nas visões de Zoroastro. Há seis Santos Imortais que ajudaram Ahura Mazda a criar o mundo, e cada um deles cuida de um aspecto particular do reino humano. Eles são Vohu Manah (Boa mente e bom propósito), Asha Vahishta (Verdade e justiça), Spenta Ameraiti (Devoção santa, serenidade e bondade amorosa), Khashathra Vairya (Poder e apenas regra), Hauravatat (Integridade e saúde) e Ameretat (Longa vida e imortalidade). o Avesta é o livro sagrado dos zoroastrianos e contém as escrituras sagradas da religião. Está dividido em duas seções principais: No coração do núcleo escritural de Avesta estão os Gathas. Estes são dezessete hinos considerados compostos pelo próprio Zoroastro. Isto é o Avesta mais velha. A segunda seção é a Avesta mais jovem. Ele contém comentários sobre o Avesta mais velha, e foi escrito em anos posteriores. o Avesta mais jovem Também contém mitos e detalhes de rituais a serem seguidos.
Influência em outras religiões
O zoroastrismo é a mais antiga religião monoteísta que ainda existe hoje. Acredita-se geralmente que as religiões abraâmicas posteriores, incluindo o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, tenham emprestado muitos de seus principais conceitos do zoroastrismo. O monoteísmo é central em tudo isso, e os conceitos gêmeos de Deus e de Satanás são quase idênticos aos das três principais religiões abraâmicas. As crenças de que Deus vive no Céu e o diabo governa o inferno e que as pessoas vão para o céu ou para o inferno depois de morrerem, dependendo das ações do mundo, são outros conceitos compartilhados por todas as quatro religiões monoteístas. Alguns estudiosos desenharam paralelos adicionais entre o Amesha Spentas e os Arcanjos Cristãos. Vários aspectos do zoroastrismo existem na cultura e na mitologia dos iranianos maiores. Afinal, a religião era a âncora cultural dessas pessoas para os anos 1,500. Mesmo quando o islamismo passou a dominar a mentalidade religiosa da região persa, os aspectos culturais do zoroastrismo permaneceram como uma herança dos falantes da língua iraniana em seus costumes e festivais. No poema épico 10th Century Shahname, que é vital para a identidade iraniana, o poeta persa Firdausi havia incorporado muitas figuras e histórias do Avesta.
Diáspora contemporânea e famosos zoroastristas
Hoje, os zoroastristas são classificados em dois grupos principais: os iranianos e os parsis indianos. A população mundial de zoroastristas foi reduzida para cerca de 190,000 por maioria das estimativas. O Irã é o lar de 30,000 praticando Zoroastrians, enquanto os Indian Parsis, especialmente aqueles em torno de Mumbai e Gujarat, são em torno de 60,000. Muitos zoroastrianos deixaram o Irã e a Índia para se estabelecer em outros lugares, principalmente nos países ocidentais. De acordo com o Fezana Journal Survey da Federação de Associações de Zoroastrismo da América do Norte, existem cerca de 11,000 Zoroastrians nos Estados Unidos, 6,000 no Canadá, 5,000 na Inglaterra, e 2,700 na Nova Zelândia. Os seguidores de 2,200 vivem nos estados do Golfo Pérsico, enquanto a 1,400 é encontrada no Paquistão. Comunidades zoroastrianas individuais prosperam econômica e socialmente. No entanto, a diminuição dos números é motivo de grande preocupação para eles, já que sua antiga religião parece estar à beira da extinção. O zoroastrismo não permite que outras pessoas se convertam à fé, pois consideram sua religião de natureza étnica e não universal, e deve ser mantida dentro da "tribo".
Muitos zoroastristas fizeram grandes contribuições em áreas como negócios, literatura, artes, esportes e ciência. Dadabhoy Navroji foi o co-fundador da Índia moderna e o fundador do grupo de negócios Tata. Homi Jehangir Bhabha foi o fundador do programa nuclear da Índia, enquanto o 8th Chefe do Estado-Maior do Exército Indiano era Sam Manekshaw, que também era um herói nacional da Guerra indo-paquistanesa da 1971, que criou Bangladesh. Outras celebridades zoroastrianas notáveis incluem o lendário Freddie Mercury e Zubin Mehta, maestro da New York Philharmonic Orchestra, além de outros. Outro músico proeminente é o sueco Alexander Bard, que também é filósofo. Escritores proeminentes do zoroastrismo incluem Rohinton Mistry e Firdaus Kanga. Este último também estrelou o filme Sexta Felicidade. Falando em filmes, John Abraham, uma estrela popular de Bollywood, também é um parsi, assim como a atriz Persis Khambatta, que interpretou o careca Deltan em Star Trek: O Filme. Os proeminentes esportistas da Parsi incluem Farokh Engineer, um dos principais batedores e capitão da Indian National Cricket Team, e Bayram Avari, o iatista de classe mundial. Shapurji Saklatvala foi 3rd Ministro do Parlamento da Ásia de XMUMX para 1922, e Bejan Daruwala, o famoso astrólogo que hoje vive em Washington DC, também é um indiano Parsi.
Ameaças e perseguição
Após a derrota persa nas mãos de Alexandre, o zoroastrismo sofreu um duro golpe. Os gregos mataram muitos sacerdotes e destruíram a literatura sagrada. Felizmente, o núcleo da religião, o Gathas, sobreviveu. O Zoroastrismo retornou à normalidade por várias décadas sob os reinados dos selêucidas, dos Arcasídeos e dos sucessivos sassânidas, embora o zoroastrismo estivesse sob estrito controle sob o último. O desastre que os muçulmanos árabes provocaram na religião ultrapassou o dos gregos de Alexandre. Bibliotecas inteiras foram queimadas e um verdadeiro tesouro da herança cultural do Zoroastrismo foi destruído. Perseguição religiosa veio no caminho de um dhimmi identidade (pessoas do livro). Como cristãos e judeus, os zoroastrianos mantinham sua liberdade religiosa, mas tinham que pagar impostos extras pelo privilégio. Como todos os não-muçulmanos, eles foram submetidos a leis sociais humilhantes na esperança de se converterem ao islamismo para evitar isso. Muitos se converteram e o zoroastrismo tornou-se uma religião minoritária no lugar de seu nascimento. Outras dificuldades vieram com a ascensão dos turcos e mongóis na Pérsia, com mais destruição de textos sagrados. As condições tornaram-se tão insuportáveis para os zoroastristas que barcos carregados de parses fugiram da perseguição religiosa no século 10 e navegaram para Gujarat, na Índia. Eles receberam permissão para ficar, e estes foram os fundadores das prósperas comunidades parsis de hoje em Mumbai e Gujarat. Hoje, continua a perseguição ao zoroastrismo, especialmente em seus lugares de origem dominados pelos muçulmanos.
