Quais São As Crenças Wiccanas?

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A Wicca surgiu como um movimento religioso pagão moderno na metade do século 1 na Inglaterra. Gerald Gardner é creditado com a introdução ao público em geral na 20. O movimento é baseado em vários antigos ritos pagãos e motivos herméticos do século 1954. A religião é descentralizada e suas crenças e práticas foram inicialmente escritas nos 20s e 1940s por Gardner e Doreen Valiente. Os pioneiros da religião publicaram livros e transmitiram ensinamentos orais e estipulações secretas aos seus iniciados.

Teologia

Pontos de vista teológicos dentro do movimento diferem, e acomoda ateus, agnósticos, panteístas, politeístas, duotistas, monoteístas e teístas. Uma seção dos adeptos considera as divindades do movimento como entidades que possuem uma existência literal, enquanto outras as consideram como símbolos. Quase todas as primeiras comunidades wiccanas observaram a adoração de um Deus Chifrudo da fertilidade, além de uma Deusa Mãe. Esses primeiros adeptos acreditavam que essas divindades tinham sido adoradas pelos caçadores-coletores que viviam na Idade da Pedra Antiga e que a veneração das divindades tinha sido transmitida secretamente. Esta teologia foi baseada em alegações de culto às bruxas propostas por Margaret Murray, onde, embora o culto tenha adorado um Deus Cornudo nas gravações dos julgamentos de bruxas da Idade Moderna, venerou a Deusa Mãe séculos atrás. Gardner também aprovou a teologia da Deusa Deusa Mãe, e ainda é a base teológica fundamental da tradição Gardneriana. O Deus Chifrudo assume vários nomes em diferentes tradições que incluem Atho, Cernunnos e Karnayna. O Deus Chifrudo é comumente associado à natureza, aos animais, à caça, ao deserto e à vida após a morte. A Deusa Mãe é vista como representando fertilidade e vida e tem sido proposta como um modelo perfeito para as mulheres. Alguns wiccanianos adotaram outras formas de divindade, como retratar a Deusa como uma deusa tríplice, consistindo de deusas da donzela, da mãe e da anciã representando a virgindade, a fertilidade e a sabedoria. Ainda assim, outras conceituações têm venerado a Deusa como uma Deusa Menstruadora e como uma Deusa da Lua.

Afterlife

Não existe crença universal na vida após a morte entre os adeptos da Wicca, pois varia entre as tradições. Os wiccanianos acreditam que os humanos possuem um espírito que sobrevive à morte. Os Feri Wicca acreditam que um humano tem três almas. Gardner subscreveu a noção de encarnação que é observada por muitos wiccanos. Uma seção dos adeptos acredita que a alma de um humano pode encarnar em outra forma de vida, enquanto outros acreditam que a alma de uma pessoa só pode encarnar nos corpos dos humanos. Gardner sugeriu que qualquer bruxa será reencarnada como bruxa do futuro. Gardner ensinou ainda que uma alma humana descansou por um período de tempo, da morte corpórea à encarnação. Este lugar de descanso é chamado de Summerland. Muitos wiccanos acreditam na capacidade dos médiuns se comunicarem com os espíritos dos mortos, e o Espiritismo influencia esse sistema de crenças.

mágica

A maioria dos wiccanos concorda com a crença na magia, um conceito descrito como uma força manipuladora realizada através da prática da feitiçaria. Muitos wiccanos aceitam a idéia de que a magia é uma lei da natureza, mesmo que continue a ser desconsiderada pela ciência moderna e, portanto, não a considere sobrenatural. Alguns wiccanianos consideram a magia o uso de todos os cinco sentidos com o objetivo final de alcançar resultados surpreendentes, enquanto outros não afirmam estar cientes de como a magia funciona e eles acreditam que funciona porque eles testemunharam isso. As práticas rituais entre os wiccanos são realizadas principalmente em um círculo sagrado. Os adeptos lançam feitiços com a intenção de invocar mudanças reais e físicas no mundo. Essas magias incluem aquelas invocadas para proteção, cura e fertilidade. Esses primeiros wiccanos, como Alex Winfield, Alex Sanders e Sybil Leek, referiam-se à magia que praticavam como "magia branca" para diferenciá-la com "magia negra", que eles associavam ao satanismo. Sander também usou o termo "caminho da mão direita" para descrever a magia invocada com boas intenções em contraste com a magia "caminho da esquerda" para denotar a magia do mal. O uso dessa terminologia é creditado a Helena Blavatsky, uma ocultista que a usou no século 19. Alguns wiccanos modernos descartaram a terminologia.

Moralidade

Os wiccanianos não aderem a um código ético universal. A maioria dos adeptos observa o Wiccan Rede, que simplesmente afirma que "e não prejudique ninguém, faça o que quiser." A interpretação do código tem sido motivo de debate, e a maioria dos wiccanianos acredita que o espírito do código é fazer o bem não só para outras pessoas, mas para si mesmo também. Várias tradições wiccanas interpretam "nenhum" diferentemente, e podem incluir plantas e animais. A Rede instrui um crente a seguir sua verdadeira vontade e, ao fazê-lo, assegura que o ato de seguir a vontade não prejudique outra pessoa ou coisa. A Rede encoraja os wiccanos a assumirem responsabilidade pessoal pelos empreendimentos. A Lei do Retorno Triplo é outro elemento que direciona a moralidade dos wiccanos. Esta lei estipula que quaisquer ações boas ou maliciosas que alguém faça retornarão a ele com triplo poder ou com igual força na mente, espírito e corpo da pessoa. Esta lei exibe semelhanças com o conceito oriental de karma, e foi sugerido pela primeira vez por Monique Wilson e desenvolvido e popularizado por Raymond Buckland. A maioria dos wiccanos procura incorporar as oito virtudes apontadas pela Deusa por Doreen Valiente. As virtudes são compaixão, alegria, beleza, humildade, poder, reverência, força e honra. A homossexualidade é adotada nas tradições da Wicca, e alguns como a Irmandade Minóica basearam sua filosofia nos ensinamentos.

Cinco elementos

A maioria das tradições wiccanas observa os cinco elementos clássicos que são considerados símbolos representando as fases dos elementos. Os elementos são o espírito, o ar, a água, o fogo e a terra, e são invocados durante numerosos rituais mágicos. O espírito, também chamado de éter, une o resto. Algumas analogias foram formuladas para explicar a ideia dos elementos. Ann-Marie Gallagher, uma aderente da Wicca, usou a de uma árvore que é composta de ar através da criação de oxigênio da Co2; água na forma de umidade e seiva; fogo através da fotossíntese; e terra através do solo e matéria vegetal, e todos eles são pensados ​​para estarem unidos através do espírito. A tradição gardneriana associa os elementos com um ponto cardinal na bússola, de modo que o ar é o leste, a água é o oeste, o fogo é o sul, o espírito é o centro e a terra é o norte. Uma seção de wiccanos criticou essa analogia, alegando que os pontos cardeais estabelecidos se aplicam apenas à geografia do sul da Inglaterra, que é o berço do movimento Wicca, e que os wiccanianos deveriam estabelecer quais direções são adequadas para os elementos de sua região. Os cinco elementos são representados pelo pentagrama de cinco pontos da Wicca.