História e Construção
O grupo de monumentos de Khajuraho, declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO, fica próximo à cidade de Khajuraho, no distrito de Chhatarpur, em Madhya Pradesh, na Índia, ao redor de 620 quilômetros a sudeste da capital da Índia, Nova Deli. Os monumentos de Khajuraho, famosos por suas esculturas eróticas e significado religioso, atraem milhares de turistas de todo o mundo para visitar este lugar todos os anos. Os monumentos de Khajuraho foram construídos ao longo de um período de 100 anos de 950 a 1050 durante o reinado da dinastia hindu da Chandela Rajputs da Índia. A maioria dos templos do complexo foi construída durante o reinado dos reis Chandela Yashovarman e Dhanga. O rei Ganda construiu o maior e mais impressionante dos templos de Khajuraho, chamado Kandariya Mahadeva, durante o seu reinado entre 1017-1029 CE. No século 13, com o desaparecimento da dinastia Chandela nas mãos do exército do Sultanato de Delhi, liderado pelo sultão muçulmano Qutb-ud-din Aibak, a importância dos templos de Khajuraho diminuiu cada vez mais. Felizmente, devido ao afastamento dos templos de Khajuraho, os edifícios foram poupados de serem totalmente destruídos pelos exércitos muçulmanos invasores, que partiram em uma onda destrutiva para demolir muitos desses templos hindus e jainistas durante o mesmo período. Os templos foram deixados em desuso até que foram redescobertos no século XNUM pelo pesquisador britânico TS Burt, que foi levado aos locais dos templos pelos hindus locais. Mais do que os templos 19 foram inicialmente construídos, embora em torno de apenas 80 sobrevivam até os dias de hoje.
Arquitetura
A arquitetura dos templos de Khajuraho e outros monumentos é fortemente influenciada pelos estilos e crenças arquitetônicos hindus e jainistas. As configurações do complexo do templo, com monumentos espalhados em meio a paisagem montanhosa, ele mesmo entrecruzada por rios, empresta uma beleza estética a toda a área. Os templos foram construídos de arenito com uma base de granito, empregando técnicas inovadoras e exigindo artesãos altamente qualificados para completar a tarefa. Típico dos templos hindus, os templos de Khajuraho estão localizados principalmente perto de corpos de água, incluindo lagoas, lagos e rios, com as principais entradas para esses santuários voltados para a direção do nascer do sol no leste. Esses terrenos do templo eram geralmente dispostos na forma de triângulos 3 convergindo para formar um pentágono, representando os três reinos e cinco substâncias cósmicas do hinduísmo, e seguindo o desenho geométrico da grade, subscrito pela arquitetura hindu. O projeto básico dos templos envolve a câmara sagrada, ou a garbhagriha (em que a suprema divindade adorada no templo é acreditada residir), com um shikhara (uma forma de pináculo) elevando-se acima do garbhagriha. Os templos se espalham em um padrão simétrico de estruturas auto-repetidas a partir dos núcleos dos templos (o garbhagrihas).
Arte erótica
Os templos de Khajuraho retratam obras de arte espetaculares na forma de esculturas nas paredes internas e externas desses templos. 10% dessas esculturas retratam atos eróticos sendo realizados por seres humanos. Essas esculturas eróticas costumam ser evitadas nas paredes de frente para as divindades dos templos, o que poderia implicar que os desejos sexuais precisam ser descartados ao entrar no templo para adorar a mesma divindade. A presença da arte erótica entre as outras formas de arte que retratam a vida cotidiana dos hindus da região durante o tempo em que os templos foram construídos pode ser representativa da tradição hindu de tratar kama ou desejos sexuais, como parte da vida humana cotidiana. Alguns estudiosos também sugerem que as esculturas eróticas dos templos representam tântrico práticas sexuais, que são importantes nas crenças budistas também.
Significado religioso
Toda a coleção de arte e arquitetura dos templos de Khajuraho tenta destacar as idéias centrais do hinduísmo, incluindo os princípios hindus de dharma, carma, artha de moksha e a interdependência entre entidades masculinas e femininas. Alguns dos principais deuses e deusas do hinduísmo, assim como os jainistas tirthankaras tem templos dedicados a eles no complexo do templo de Khajuraho. As esculturas nas paredes dos templos também retratam os modos tradicionais de vida hindu, atuando como guias de estilo de vida para a prática de hindus. Apenas alguns dos templos de Khajuraho permanecem ativos para fins religiosos, e estes incluem o templo de Matangeshvara e o templo de Kandariya Mahadev.
Ameaças e Preservação
Os monumentos de Khajuraho sobreviveram a milhares de anos de ameaças à sua integridade e estrutura, e atualmente servem como ponto turístico para toda a Índia, e uma maravilha arqueológica do sul da Ásia. Nos primeiros anos do século 21st, houve relatos de rachaduras se desenvolvendo nas estruturas do templo devido a vibrações provocadas por aeronaves de baixa altitude sobre Khajuraho. Isto foi seguido por protestos generalizados por ambientalistas e moradores locais de Khajuraho. Atualmente, a importância econômica do complexo do templo para a economia local e estadual encoraja sua proteção pelo governo de Madhya Pradesh, e assim os monumentos seculares de Khajuraho continuam a sobreviver no moderno século 21.
