A guerra na era bíblica não foi declarada da mesma forma como é hoje. Ordinariamente, o comandante e seus exércitos acampam no país do inimigo para mostrar a força dos militares e emitem certos termos e condições que evitariam possíveis conflitos se fossem alcançados. Tal termo estaria reconhecendo o rei do país inimigo como o governante geral e pagando impostos e tributo ao mesmo rei. Os israelenses tinham regras claras de colocar um cerco em um país estrangeiro que envolvia a oferta de termos de paz. Se os termos fossem aceitos, os cidadãos seriam submetidos a trabalho forçado e suas cidades ocupadas. Se os termos fossem rejeitados e a guerra seguisse, e eles fossem finalmente derrotados, então os homens seriam chamados à morte e crianças, mulheres e propriedades seriam tomadas e compartilhadas entre os vencedores.
Perseguição Egípcia do Êxodo Israelense (Êxodo 14)
Depois de anos de escravidão, chegou a hora de os israelitas voltarem ao seu lar ancestral na Terra Prometida. Quando a última praga que matou todos os egípcios primogênitos enquanto poupava os israelitas, o faraó disse que já estava farto dos escravos, então os libertou. Depois da partida deles, o faraó mudou de ideia e quis que os escravos voltassem. A essa altura, Deus já havia ordenado aos israelitas que construíssem um acampamento voltado para o norte, de modo que o faraó pensasse que o deserto havia confundido os israelitas. Quando o faraó viu os israelitas encalhados, ele se tornou ousado e veio atrás deles. Ao mesmo tempo, Deus ordenou que Moisés estendesse a mão sobre o mar e separasse as águas para criar uma terra seca para os israelitas. A coluna de fumaça que guardava os israelitas se movia atrás deles ao lado de Moisés e o povo cruzava. Faraó e todos os seus cavalos e carros seguiram o exemplo. Assim que todos os exércitos estavam na água, Deus ordenou que Moisés mesclasse as águas ao amanhecer, e as águas afogaram o faraó e seus exércitos. Deus lutou a batalha pelos israelitas.
Batalha de Gibeon (Josué 10)
Depois de cruzar o Mar Vermelho, os israelitas se juntaram na Terra Prometida em Canaã. Para sua surpresa, os cananeus já haviam habitado as terras. Quando os cananeus viram os invasores, reuniram seus exércitos e prepararam-se para aniquilar os israelitas. Josué, o líder dos israelitas, ordenado pelo próprio Deus, era hábil na arte da guerra. Ele falou e confirmou as táticas de aproximação a Deus. Naquela noite, em total escuridão, o exército de Israel igualou uma subida de dezoito a vinte milhas de uma elevação de mais de metros 1,000 para o acampamento inimigo. Sem dormir nem comer, os israelitas fizeram um ataque surpresa ao exército adormecido dos cananeus. Na esteira do pânico, o inimigo fugiu e Josué e suas tropas conseguiram persegui-los de todas as direções. Antes do final do dia, os israelitas cobriram uma distância de quarenta milhas. Aqueles que sobreviveram ao massacre correram para as tempestades de granizo enviadas pelos céus.
Batalha de Aphek (1 Samuel 4)
A luta contra os filisteus pela Arca da Aliança foi uma luta notável. Nessa batalha, os israelitas, famosos por suas vitórias anteriores sobre seus inimigos, perderam para os filisteus porque acreditavam mais na Arca do que em Deus. Na primeira rodada de combates, os filisteus mataram homens 4,000. Após a derrota, o povo de Israel foi buscar a Arca de Shiloh, pois acreditavam que a presença da Arca da Aliança os protegeria e traria a vitória. Ao contrário de sua crença e de sua pouca fé em Jeová, um Deus que havia lutado em suas batalhas, matou os egípcios com numerosas pragas e os conduziu pelo Mar Vermelho até Jericó, resultando em uma derrota significativa. Os filisteus mataram soldados 300,000 da infantaria de Israel porque lutaram pela liberdade e não acreditaram em um instrumento místico. Além disso, os israelitas perderam os filhos de Eli, que era um importante sacerdote israelita e a Arca da Aliança.
Batalha de Socoh (1 Samuel 17)
A história de como o jovem David matou Golias, o Gigante, na luta de Socoh é talvez a batalha mais memorável na história bíblica de Israel. David foi subestimado, mas um concorrente confiante. Golias na mão era grande e alto, mas às vezes vantagens significativas geralmente escondem mais grandes desvantagens. Golias estava vestido de bronze da cabeça aos pés, tinha uma lança e dardo que assustou todos os israelitas. David recusou-se a usar armadura porque sabia que a armadura só usa o guerreiro. Com a funda na mão e a pedra, ele matou o gigante. O sling era uma arma letal usada pelos exércitos em guerra. O poder de parar a pedra que deixou a funda de Davi é igual ao de uma arma de poder e que rompeu e esmagou o crânio de Golias. Os israelitas perseguiram os filisteus e os mataram para que os cadáveres fossem espalhados da estrada de Shaaraim para Gate e Ekron. David cortou a cabeça do gigante morto e levou-o ao rei.
Fé e Estratégia na Batalha
Os israelenses costumavam dividir seus exércitos em dois grupos para realizar uma emboscada e três grupos no caso de batalhas ao ar livre. Desde o princípio, Deus foi fiel àqueles que criam nEle. Ele sozinho era as maiores armas que Israel tinha sobre seus inimigos. Os israelenses e a Bíblia registram que a vitória foi dada àqueles que obedeciam a Deus. Sempre que os israelenses desobedeceram a Deus, Ele os evitou e os desonrou, mas quando eles procuraram seu rosto, ele lhes deu vitória após vitória.
Maiores Batalhas na Antiga História Israelita e Bíblica | Referencia Bíblica ou Data Histórica |
Batalha de Siddim | Gênesis 14 |
Perseguição Egípcia do Êxodo Israelense | Exodus 14 |
Batalha de Repidim | Êxodo 17 e Deuteronômio 25 |
Batalha de Horma | Números 14 |
Batalha de Jericó | Joshua 5 |
Batalhas de Ai | Joshua 7 e 8 |
Batalha de Gibeon | Joshua 10 |
Batalha de Siquém | Joshua 8 e 9 |
Batalha de Zafon | Joshua 12 |
Batalha de Gibeá | Juízes 19-21 |
Batalha de Aphek | 1 Samuel 4 |
Batalha de Mizpá | 1 Samuel 7 |
Batalha de Jabesh-Gilead | 1 Samuel 11 |
Batalha do Micmash | 1 Samuel 13 e 14 |
Batalha de Amaleque | 1 Samuel 15 |
Batalha de Socoh | 1 Samuel 17 |
Batalha de Keilah | 1 Samuel 23 |
Batalha do Monte Gilboa | 1 Samuel 28 e 1 Chronicles 10 |
Batalha de Maanaim | 2 Samuel 4 |
Batalha de Rabbah | 2 Samuel 10 e 1 Chronicles 19 e 20 |
Batalha de Ramoth-Gilead | 1 Kings 22 e 2 Chronicles 18 e 19 |
Batalha de Samaria | 2 Kings 6 e 7 |
Batalha de Elath | 2 Kings 16 e 2 Chronicles 28 |
Invasão Assíria | 2 Kings 15 e 17 |
Invasão Egípcia | 1 Kings 14 e 2 Chronicles 12 |
Derrota dos cusitas (etíopes) | 2 14 Chronicles |
Batalha de Zoar | 2 Kings 8 e 2 Chronicles 21 |
Batalha do Vale do Sal | 2 Kings 12 e 14 e 2 Chronicles 24 e 25 |
Rebelião em Gaza | 2 Kings 18 |
Batalha de Laquis | 2 Kings 18 e 19, 2 Chronicles 32 e Isaiah 36 e 37 |
Batalha do Vale de Jezreel | 2 Kings 23 e 2 Chronicles 35 |
Queda de Jerusalém para a Babilônia | 2 Kings 25, 2 Crônicas 36, Jeremiah 52 e Daniel 1 |
Batalha do Monte Zemaraim | 2 13 Chronicles |
Batalha de Beth-Shemesh | 2 25 Chronicles |
Conquistas Gregas | 4th Century BC |
Batalha de Paneas | 198 BC |
Revolta dos Macabeus | 2nd Century BC |
Captura Romana de Jerusalém | 63 BC |
Revolta Judaica contra Roma | 66 AD |
Cerco Romano de Jerusalém | 70 AD |
Batalha de Bethar (Bar Kokhba Revolt) | 135 AD |